polskie talie tarota

Wywiad z Marzeną Mirewicz-Czumaczenko

 

Praca nad Tarotem „Droga” wpłynęła ogromnie na mój rozwój wewnętrzny

Wywiad Agi Caro z Marzeną Mirewicz-Czumaczenko

 

AgaNa stronie Aecletic Tarot w zakładce Easter European Tarot Deck pojawia się coraz więcej autorskich tali stworzonych w Polsce. Na ich tle Tarot Droga  wyróżnia się m.in: niespotykaną i bardzo czasochłonną techniką. Co skłoniło artystkę, absolwentkę Akademii Sztuk Pięknych w Łodzi, do stworzenia własnej talii Tarota i skąd pomysł na tak unikalną technikę?

 

Marzena

 

(więcej…)

Reklamy

Wróżka Anastazja M. z Łodzi

awatar swiatDowiedzieliśmy się od Igora Alexandra, że „nieżyjąca już wróżka Anastazja M. z Łodzi”, którą często widywał on na targach ezoterycznych, „wydała przed laty trzy talie: «Tarot Domina», «Tarot Baśniowy», «Tarot Nowoczesny»”, i że była ona „ciekawą, barwną postacią, ale odeszła w zapomnienie.” A oto wywiad z nią i krótki filmik. Na razie niewiele więcej o niej wiemy. Nie wiemy nawet, z której z wymienionych talii pochodzą karty widoczne na zdjęciu. Jeżeli ktoś wie coś więcej proszę o zgłoszenie w komentarzach. (więcej…)

Interpretacja pięciu kolejnych wielkich arkanów z Tarota Magów Jana Witolda Suligi

awatar swiatWczoraj, 3 maja 2014, z okazji osiągnięcia przez Klub Tarota magicznej liczby 1000 członków, Hathor Hathor postawiła Tarotem Magów Jana Witolda Suligi krzyż celtycki jako wróżbę dla Klubu na kolejny okres – od 1000 do 2000 członków. (więcej…)

Elementy astrologiczne w Tarocie Magów Jana Witolda Suligi, część II

awatar swiatZanim przystąpię do dalszych komentarzy na temat Tarota Magów Jana Witolda Suligi pozwolę sobie wkleić krótką recenzję tej talii, jaką na moją prośbę napisał na facebooku Ezoteriusz Maximus. (więcej…)

Elementy astrologiczne w Tarocie Magów, część I

awatar swiat„Tarota Magów” Jana Witolda Suligi można z pewnością zaliczyć do „polskiej szkoły tarota”, zgodnie z tym, jak rozumiem tę etykietkę – jest bardzo interesującą, oryginalną propozycją, nie trzymającą się tępo klasycznych wzorów. (więcej…)

Tarot Magów –recenzja bardzo osobista Sylwii Anny

SylwiaKiedyś usłyszałam, że Suliga to wybitny kabalista, ale za tarota absolutnie „brać się nie powinien”… Talia Tarot Magów to dla mnie intymna sprawa, bo jest w tych kartach „coś”, co nie pozwala mi przejść koło nich obojętnie. (więcej…)

Tarot Apokalipsy Moniki Rychlickiej, czyli jego wariant prawosławny

awatar swiatWszelkie znaki na niebie i ziemi zdają się świadczyć o tym, że Monika Rychlicka ma zamiar skończyć swoją wersję „Tarota Apokalipsy”. Trzeba więc wyjaśnić, że już w założeniu będzie to talia inna od tej, do której rysunki wykonał Robert Sobota. (więcej…)

Polska szkoła tarota ma być jasna i logiczna

awatar swiatW swoim artykule „Polska szkoła tarota. Co wy na to?” zasugerowałem, że trzeba rozbić kanon współczesnego dyskursu na temat tarota i że polskie talie tarota, które jak dotąd poddałem analizie, w oczywisty sposób od niego odchodzą. Dodać teraz wypada, że należałoby stworzyć nowy kanon. Jaki? Prostszy, bardziej logiczny i zrozumiały, bez ściemniania i sugerowania, że tarot jest taki, jaki jest, żeby ukryć jakieś Bóg wie jakie tajemnice przed profanami. Kto ma ochotę nadal wdychać ten duszny aromat ezoterycznych dymów, trącących już dziś myszką bractw okultystycznych, jego sprawa. (więcej…)

Polska szkoła tarota. Co wy na to?

awatar swiatW wywiadzie z Arturem Mantyką moje szczególne zainteresowanie wzbudził wątek zapoczątkowany cytatem: „Postanowiłem w tym roku poszukać tożsamości. Dla uściślenia dodam, iż chodzi mi o tożsamość karcianą”. Z jednej strony Artur stwierdza jasno, że wszystko, co pisze na temat tarota, odzwierciedla z założenia jego własny punkt widzenia i może „odbiegać w sposób znaczący od przyjętych zasad opisu kart, powiązań, rozkładów”, z drugiej jednak strony zauważa: „Sam często łapię się na tym, że moje poglądy to mieszanina kilku szkół tarota, które powoli zaczynam rozpoznawać i nazywać po imieniu.” W Polsce mało kto spośród grona osób zajmujących się tarotem orientuje się, co doprowadziło „do uznania pewnych koncepcji karcianych za kanon współczesnego dyskursu o kartach”, bo brakuje na ten temat literatury w języku polskim.

(więcej…)

Tarot Medytacyjny Poznaj siebie Dariusza Cecudy – recenzja, część VI

awatar swiatPo omówieniu blotek buławowych, pentaklowych i mieczowych odpowiednio w części III, w części IV i w części V recenzji, przystępuję na koniec do żywiołu kielichów. I to już będzie zakończenie moich komentarzy do tej talii. Ogólnie biorąc, blotki w Tarocie Medytacyjnym „Poznaj siebie” często nawiązują do blotek z talii Ridera Waite’a, powtarzając ich kompozycję, sposób rozmieszczenia symboli żywiołów, ale też dokonując ich reinterpretacji, lub niekiedy oddając ich możliwy sens za pomocą innych środków. (więcej…)

Tarot Medytacyjny Poznaj siebie Dariusza Cecudy – recenzja, część V

awatar swiatSekwencja blotek mieczowych, zwłaszcza w porównaniu z omówionymi w części IV blotkami pentaklowymi, dotyczy sfery bardziej abstrakcyjnej, jaką są formalne struktury duchowe. Pierwszą zagadką, jaką stawia przed użytkownikiem swojej talii Dariusz Cecuda, są różne warianty symbolu miecza, wśród których zasadnicza role odgrywają dwa: miecz z prostym jelcem i częścią rękojeści w kolorze czarnym oraz miecz z jelcem łukowatym, skierowanym wypukłą stroną ku rękojeści w kolorze czerwonym. (więcej…)

Tarot Medytacyjny Poznaj siebie Dariusza Cecudy – recenzja, część IV

awatar swiatPo omówieniu blotek buławowych w III części recenzji skomentuję teraz blotki z sekwencji pentakli, w której znaczenia kart są starannie zaszyfrowane. Symbol żywiołu występuje w czterech postaciach: 1. jako właściwy pentakl, czyli pięcioramienna gwiazda wpisana w koło, 2. jako złota moneta z wizerunkiem postaci ludzkiej albo samej tylko ludzkiej głowy (zapewne głowa na awersie a cała postać na rewersie), 3. jako moneta z ciemniejszego kruszcu, z wizerunkiem ptaka z dziobem skierowanym w lewą stronę i z literami BN, lub w zwierciadlanym odbiciu (odwrócone litery), czyli z dziobem w prawą stronę, i 4. jako moneta z ciemniejszego kruszcu, też z wizerunkiem ptaka zwróconego dziobem w jedną bądź drugą stronę, ale bez liter. (więcej…)

Tarot Medytacyjny Poznaj siebie Dariusza Cecudy – recenzja, część II

awatar swiatPo omówieniu wielkich arkanów w części I, zajmę się z kolei kartami dworskimi w tej talii. Przyglądając się im z uwagą, łatwo zauważyć, że autor ma pewną własną koncepcję ich ujęcia. Przede wszystkim rzuca się w oczy, że w tej grupie kart pary stanowią przeważnie Giermek z Królem i Królowa z Rycerzem. (więcej…)

Tarot Medytacyjny Poznaj siebie Dariusza Cecudy – recenzja, część I

awatar swiatTa pięknie wydana talia ma rzeczywiście charakter medytacyjny. Łączy w sobie wyrażony w prosty i czytelny sposób ogólny sens karty z elementami, których znaczenie jest niedookreślone, które mogą być potraktowane jako plamy barwne, działające głównie energetycznie – kolorem i kształtem – ale może się też z nich wyłaniać coś figuratywnego, zależnie od subiektywnej percepcji odbiory. (więcej…)

Tarot Droga Barbary Marzeny Mirewicz-Czumaczenko – recenzja, część VIII

awatar swiatW części VIII recenzji Tarota Droga kończę analizę blotek, przedstawiając sekwencję blotek buławowych. Pierwsze cztery z nich omówiłem już w części IV, inaczej pomyślanej niż następne części V, VI i VII, poświęcone odpowiednio pentaklom, mieczom i kielichom. Dla porządku przenoszę odnośny (stosunkowo krótki) fragment na temat buław do obecnej analizy całej sekwencji w tym żywiole. (więcej…)

Barbara Marzena Mirewicz-Czumaczenko – recenzja, cz. VII

awatar swiatPo przedstawieniu pełnej sekwencji blotek pentaklowych (w V części recenzji) i blotek mieczowych (w VI części recenzji) przystępuję teraz do analogicznego ujęcia sekwencji blotek kielichowych. (więcej…)

Tarot Droga Barbary Marzeny Mirewicz-Czumaczenko – recenzja, część IV

awatar swiatWprawdzie w części III recenzji, kończąc interpretację wielkich arkanów Tarota Droga stwierdziłem, że blotek można nie komentować, ale jednak pokuszę się o pewien przykładowy komentarz, ponieważ zauważyłem w przedstawieniu tych blotek wiele bardzo ciekawych rzeczy, a w szczególności niezwykle interesującą zasadę ukazania ruchu energii za pomocą numerologii w kombinacji z czterema żywiołami. (więcej…)

Tarot Droga Barbary Marzeny Mirewicz-Czumaczenko – recenzja, część III

awatar swiatPo części I i części II przystępuję teraz do trzeciej i ostatniej części recenzji z Tarota Droga. Po niewielkim zstąpieniu w postaci pętelki na drodze z karty (XV) Diabeł, na karcie (XVI) Wieża chodzi dla odmiany o wstąpienie. Droga dochodzi do wieży i – jak się można domyślać – w jej środku są schody, po których trzeba wejść na jej szczyt, żeby stamtąd, po kładce z drabiny, przejść na kolejną kartę, (XVII) Gwiazda, na której droga od strony Wieży biegnie wysoko. (więcej…)

Tarot Droga Barbary Marzeny Mirewicz-Czumaczenko – recenzja, część II

awatar swiatKontynuując analizę wielkich arkanów Tarota Droga z pierwszej części recenzji, przechodzę do kolejnej karty. (IX) Eremita idzie drogą prowadzącą pod górę i dochodzącą do poprzecznej wobec niej drogi zstępującej w dół – od strony karty Sprawiedliwość wyraźnie, a w stronę karty Koło Fortuny nieznacznie. Wygląda na to, że dalej już wędrówka będzie się odbywać innym niż dotąd szlakiem, gdyż Eremita wstępuje na ścieżkę duchową – trafia na nią, kierując się wątłym światełkiem, prawdopodobnie lampki oliwnej, na której można dostrzec kolejno, licząc od Eremity, symbole Słońca, Księżyca i Gwiazdy. (więcej…)

Tarot Droga Barbary Marzeny Mirewicz-Czumaczenko – recenzja, część I

awatar swiatPrzede wszystkim ta talia jest piękna. Jest dziełem sztuki. Wykonana została unikalną techniką. Oryginałami są gliniane tabliczki, własnoręcznie wykonane, rytowane i malowane przez autorkę. Karty są duże (13.1 cm x 7.6 cm) i mniej więcej dwa razy grubsze niż normalnie. Niesymetryczny wizerunek labiryntu na rewersie wskazuje na to, że przy interpretacji rozkładów robionych tymi kartami nie uwzględnia się odwróceń. (więcej…)